jérémie 20 explication

Prends garde à moi . Jérémie. Il maudit la nécessité de maudire qui s'impose à lui du matin au soir. En effet, peu de temps après cette invasion, on apprend que son poste est occupé par Sophonie (Jérémie 29.25-26). La quatrième année du règne de Sédécias, il accompagna le roi à Babylone # 51.59-60 Par comparaison avec 32.12 on peut présumer que Seraya était un frère de Baruc, l'ami et le secrétaire de Jérémie. Jésus lui-même a été accessible à des émotions de ce genre ; comparez Jean 12.26-27. Puis le pharaon place son frère aîné Yehoyaqim sur le trône. Le prêtre Pachhour, fils d’Immer, qui était le responsable en chef du Temple de l’Éternel, entendit Jérémie prophétiser de cette manière ; alors, il fit battre le prophète, puis le fit attacher au pilori à côté de la porte supérieure de Benjamin, qui donne accès au Temple de l’Éternel (Jérémie 20.1-2). Le prophète se retrouve donc attaché au pilori près de l’entrée nord du parvis, qui est l’une des cours extérieures au sanctuaire, lui-même étant constitué des Lieux saint et très saint. 7 à 18 L'indigne traitement qu'il vient de subir provoque chez le prophète une nouvelle tempête intérieure. À quoi bon être sorti de son sein si c’est pour faire l’expérience de la souffrance, de la détresse, pour consumer ma vie dans le mépris ? Se taire ainsi est une lâcheté. Celui-ci lui dit : — Ce n’est plus Pachhour que l’Éternel t’appelle, mais “ De toutes parts, c’est la terreur ” ! Ils s'entendent entre eux pour qu'il n'ait plus autour de lui que des sujets de terreur. Je t’avais avertie au temps de ta prospérité mais tu as déclaré : “ Je n’écouterai pas. Comme le mot hébreu traduit par être habile signifie en même temps avoir du succès, le sens est : toute leur habileté aura échoué. Les complots que nous avons vu se tramer contre lui aux ch. C’est ici la première mention de Nabuchodonosor. Sédécias, 3e fils de Josias et dernier roi de Juda, est sur le trône, mais plus pour longtemps. Votre or et votre argent sont corrodés et cette corrosion témoignera contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Jérémie 20.10. La lignée des successeurs de David par Salomon se termine avec Yehoyakîn que l’Éternel a maudit. Car, si vous agissez vraiment selon ce que je vous dis, alors continueront à passer par les portes de ce palais des rois montés sur des chars et des chevaux, avec leurs fonctionnaires et leurs sujets, des rois siégeant sur le trône de David. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter. Tu m'as saisi. J-C ; 2Rois 19.35-36 ; Ésaïe 37.33-38). L'angoisse ressaisit son âme avec plus de violence encore qu'auparavant. Comparez 15.21. Comparez 15.21. Ne maltraitez pas l’étranger, l’orphelin et la veuve, ne commettez pas de violences envers eux, ne tuez pas des innocents dans ce lieu. Jérémie, le deuxième de ceux que l'on nomme les quatre grands prophètes, est appelé, à juste titre, le prophète qui pleure (comp. Je frapperai tout ce qui habite dans cette ville, les hommes aussi bien que les bêtes, d’une terrible épidémie dont ils mourront. Héros puissant: qui, après m'avoir pris à son service, est puissant pour me secourir. Ce n’est pas parce que quelqu’un a souffert, qu’il a eu une vie misérable, qu’il est religieux jusqu’au bout des ongles et qu’il a fait des tonnes de bonnes œuvres qu’il est sauvé. Chef de la police du Temple, il est chargé de veiller au maintien de l’ordre à l’intérieur du Temple (Jérémie 29.26 ; comparez Actes 4.1). Jérémie est frappé et mis à la torture par les soins de Pashkhur. Nouvelle série de discours : Emblèmes du vase d’argile et de la cruche brisée ; premier acte d’hostilité contre le prophète 1 Parole qui fut adressée à, Jérémie de la part de l’Éternel, en ces mots : 2 Lève-toi et descends à la maison du potier, et là je te ferai entendre mes paroles. L’Empire babylonien s’étend alors du golfe Persique jusqu’à l’est de la Méditerranée. 31 « En ce temps- là, déclare Jéhovah, je deviendrai le Dieu de toutes les familles d’Israël, et elles deviendront mon peuple+. Ce nom de mauvais augure est expliqué dans le verset suivant. Vocation du prophète 1 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, un des sacrificateurs habitant à Anathoth, au pays de Benjamin. Je continue plus loin et finis de lire le chapitre 22. 9:1, 10; 13:17; 14:17; 15:10; 20:14). Série Chemins de VIE Thru The Bible (TTB) 2006. Les plaintes amères du découragement et les élans de la confiance se succèdent sur ses lèvres. La plainte du prophète ne va pas tout à fait aussi loin que celle de Job, qui reproche même à Dieu de l'avoir fait naître. Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Remerciements à : Jacques IOSTI et Richard MARTEL pour leur participation. Toutefois, Dieu a permis à chacun de choisir s’il voulait bénéficier de sa promesse ou pas (Deutéronome 30:19, 20). Mes fils se sont éloignés de moi et ils ne sont plus. Voici : depuis toujours, tu as brisé ton joug, tu as rompu tes liens en disant : “ Je ne veux plus être esclave ! Comme tel, il pouvait s'attribuer le droit de réprimer les abus commis dans l'enceinte sacrée (29.26 ; 52.24). Mais celui qui en sortira pour se rendre aux Chaldéens qui vous assiègent aura la vie sauve ; il aura au moins gagné cela (Jérémie 21.8-9). jérémie bob utley professeur retraitÉ d’hermÉneutique (interprÉtation biblique) Mais ça lui est impossible, car la Parole de Dieu est en lui comme un feu intérieur qui le consume jusqu’à ce qu’il cède à la pression et prophétise. Ce Paschhour n’a aucun problème avec les cultes idolâtres ; on peut brûler vifs les petits enfants, ça lui est tout à fait égal, mais le ministère de Jérémie est inacceptable parce qu’il réfute avec véhémence la croyance qu’en cas d’attaque babylonienne, l’Égypte viendrait au secours de Juda. Disponible sur www.cheminsdevie.info. Or, dans la ville assiégée, l’oppression des faibles par les grands n’a fait qu’empirer. Les Babyloniens sont nommés ici pour la première fois, et cette mention joue le rôle d’un décret divin scellé dans le béton ; leur invasion est tellement certaine que c’est comme si elle s’était déjà produite. Fils d'Immer. Design : Gilbert AGUILA. 1- Jérémie et son époque : Jérémie 1 : 1-3 2 - L'appel et la mission de Jérémie : Jérémie 1 : 4-19 Nous ne donnons pas ici un commentaire du livre de Jérémie, mais une esquisse de la personnalité du prophète, de sa vie et de son service, marqués par la fidélité et l'obéissance, en … A la persuasion, Dieu avait joint la contrainte, 1.9, et même la menace, 1.17 ; et c'est par tous ces moyens réunis qu'il avait prévalu sur lui et vaincu ses hésitations (comparez 1.6). Malheur à l’homme qui bâtit sa maison par l’injustice et qui ajoute des pièces à l’étage en violant l’équité, qui fait travailler son prochain pour rien, sans lui donner ce que vaut son travail. Mais le roi perd la vie dans une bataille stupide et Jérémie, bouleversé, compose une complainte funèbre pour ses funérailles (2Chroniques 35.25). 2:1 ; 7:2 ; 20:8…). Penses-tu affermir ton règne en essayant de surpasser les autres par les palais de cèdre ? Jérusalem personnifiée sous les traits d’une femme en détresse se rend au Liban dans le nord de la Palestine et constate que tous ses alliés ainsi que ses rois ont été vaincus par Babylone. Dans l’Ancien Orient despotique, les gens ne sont que des esclaves ou au mieux les sujets obéissants de la classe dirigeante. Une autre explication possible est que Jérémie choisit parfois d’appeler Juda du nom d’Israël (3:20-23) parce que le royaume des X tribus du Nord, qui portait ce nom, a disparu à tout jamais en tant qu’entité politique indépendante. Le TopChrétien a pour vocation de partager au monde la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et d'encourager les chrétiens à grandir dans leur foi. Voici ce que déclare l’Éternel : moi-même, je combattrai contre vous en déployant ma puissance, avec colère, avec fureur, et une grande indignation. 25 La parole qui fut [adressée] à Jérémie au sujet de tout le peuple de Juda, dans la 4 e année de Jehoïakim, fils de Josias, roi de Juda — qui est la 1 re année 1 de Nebucadretsar, roi de Babylone — 1 date : 606 av. Alors que d’habitude l’Éternel combat pour son peuple, cette fois-ci c’est contre lui en raison de la rébellion des Israélites contre lui. Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la … C’est lors du second siège de la ville, sous le règne de Sédécias, que Jérusalem et le Temple sont entièrement détruits. Les citations de la Bible sont extraites de la Bible du Semeur (sauf mention contraire). À partir d’ici (Jérémie 21.12–22.9), Jérémie s’adresse plus particulièrement au pouvoir royal dont le rôle est de rendre la justice et de faire respecter le droit (1Rois 3.9, 28). Le message divin dont il est chargé malgré lui est comme un feu intérieur qui consume son âme, jusqu'à ce que les résistances de la chair aient cédé à cette contrainte surnaturelle et divine. Celui qui s’en va est Yoahaz aussi appelé Challoum, 4e fils de Josias qui part en exil en Égypte où il mourra. Nous arrivons au chapitre 21 ainsi qu’au neuvième message de Jérémie. Celui qui restera dans cette ville mourra par l’épée, par la famine ou par la peste. Le prophète rappelle ici à Dieu le moment de sa vocation (chapitre 1). Jérémie 20:1-18. Je souhaite recevoir la newsletter quotidienne. Quant à Jérémie personnellement, on voit se réaliser à son égard la promesse qui lui avait été faite : « Je suis avec toi pour te sauver et pour te délivrer, dit l’Éternel ; et je te délivrerai de la main des iniques et te rachèterai de la main des violents » (Jér. Paschhour signifie : « de toutes part c’est la sécurité ». Si vous souhaitez retrouver votre compte. J-C ; 2Rois 23.29-30). Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com. Le croyant corrigera et relèvera l'homme. Veuille consulter l’Éternel pour nous, car Nabuchodonosor, roi de Babylone (605-562 av. Mais cette mort prématurée lui a aussi évité de voir les malheurs qui vont s’abattre sur son royaume (comparez 2Rois 22.20). Jérémie saisit ici par la foi la délivrance finale dont Dieu, ce puissant héros, vient de lui renouveler l'assurance. ... Ce qui caractérise les nations au temps de Jérémie (de même que le monde actuel) c'est le service des idoles. En 2006, l’homme le plus riche de la planète était Bill Gates, le fondateur de Microsoft. Cette expression revient souvent dans Jérémie (comparez verset 10 ; 6.25 ; 46.5 etc.). Ses conseillers font certainement de même ; ils profitent de leur statut pour exploiter le petit peuple. Cet Immer est peut-être le chef de la 16ième classe de sacrificateurs, nommé 1Chroniques 24.14. Le roi Josias était juste parce que au lieu d’exploiter les faibles, il les protégeait. Comparez les exemples de ces brusques transitions dans les Psaumes (Par exemple Psaumes 31.10 ; 56.6-7). Cette exhortation à faire régner la justice est donc la réponse de l’Éternel à la demande d’un miracle par Sédécias. 1 commentaire biblique gratuit vous pouvez comprendre la bible! Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Ils s'entendent entre eux pour qu'il n'ait plus autour de lui que des sujets de terreur. Les uns disent aux autres tout bas, mais de manière à être entendus : Dénoncez-le ; les autres répondent tout haut : Dénonçons-le ! Celui-ci lui a dit : « Le Seigneur ne t’appellera plus Pachehour, mais “la-Peur-est-partout” # 20.3 Pachehour : voir Jérémie 6.25 ; 20.10.. 4 En effet, voici ce que le Seigneur dit : “Je vais te faire trembler de peur, toi et tous tes amis. Il y a bien, il est vrai, desjugements relatifs aux nations ; mais la majeure partie se compose de parolesadressées directeme… 59-60 Seraya, fils de Néria et petit-fils de Maasséya, était l'aide de camp du roi Sédécias de Juda. La porte haute de Benjamin : la porte septentrionale du parvis intérieur qui était la partie la plus élevée de la colline du temple. Je continue. 3 Mais le lendemain, Paschhur fit sortir Jérémie de prison. En ce dimanche, le chemin d’Anne et la prière qu’elle adresse à Dieu (1S.2, 1-10) se colorent tel un arc en ciel. 14 et 15. Pleurez, pleurez plutôt sur celui qui s’en va parce qu’il ne reviendra pas : il ne reverra plus la terre où il est né (Jérémie 22.10). Raison de ses hésitations : les complots des méchants dont il a connaissance. Je livrerai Sédécias, roi de Juda, ses fonctionnaires et la population de cette ville qui aura survécu à la peste, à l’épée et à la famine, à Nabuchodonosor, roi de Babylone, à leurs ennemis et à ceux qui en veulent à leur vie. Comme pour le Sabbat (Jérémie 17.19-27), l’obéissance sincère à un seul précepte de la Loi serait le garant d’une conversion, qui aurait retardé la ruine de la nation. L’Éternel me dit : — Rends-toi au palais du roi de Juda, et là tu prononceras ces paroles : Voici ce que dit l’Éternel : Exercez le droit et la justice ; délivrez celui que l’on exploite de l’oppresseur ! » 21 Et le roi Sédécias donna des ordres et l'on fit garder Jérémie dans … Raison de ses hésitations : les complots des méchants dont il a connaissance. Non seulement il rançonne ses sujets pour payer le tribut que le Pharaon Néco lui a imposé (2Rois 23.33), mais il insulte la misère publique en obligeant les pauvres à construire pour les riches, des demeures fastueuses sans les rémunérer, ce que la Loi interdit évidemment (Lévitique 25.39 ; Deutéronome 24.14-15). Mais toi, tu n’as d’yeux, de pensées, que pour t’assurer des profits et pour tuer des innocents, pour opprimer et pour traiter les gens avec brutalité (Jérémie 22.13-17). À longueur de journée, je suis un objet de risée, tous se moquent de moi. mon seigneur ! Cependant, d’après un texte du second livre des Rois (25.27-30), il est possible qu’à la fin de sa vie il se soit repenti (à 55 ans). Comparez Esaïe 8.11 ; Amos 7.15 ; Ezéchiel 3.14. ” Le vent emportera tes dirigeants, et tes amants s’en iront en exil. (Jérémie 2.20). Nous arrivons au chapitre 22 qui est un retour en arrière alors que le peuple est encore sous le choc de la mort du bon roi Josias. Nous remercions les Éditions Excelsis pour la mise à disposition gracieuse de leur texte. Pleurez et lamentez-vous au sujet des malheurs qui vont fondre sur vous ! Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... Je vais faire appel contre toi à des démolisseurs armés de leurs outils : ils abattront tes plus beaux cèdres et ils les jetteront au feu (Jérémie 22.1-7). Jérémie, 20 :10-13 Chapitre 20 1Pashhour, fils d’Immer, le prêtre, inspecteur en chef de la maison du SEIGNEUR, entendit Jérémie prononcer ces paroles en prophète. Mais s’ils refusent d’obéir, le palais et les maisons des officiels construits en cèdres du Liban seront détruits. Chaque fois que je parle, c’est pour crier très haut : J’annonce la violence et la dévastation. 20 Et maintenant, écoute, je te prie, ô roi mon seigneur ! (Jérémie 20.9). En savoir plus →. Jérémie 20. – Non. Ne pleurez pas sur le roi qui est mort, ne vous lamentez pas sur lui ! En réalité, Jérémie a beaucoup de courage et de foi en Dieu pour conseiller aux Israélites de se rendre. Dieu l'a comme pris au piége en lui écrivant la sainte grandeur du ministère auquel il l'appelait, sans lui annoncer ouvertement toutes les souffrances qu'il rencontrerait dans l'accomplissement de cette tâche. L’apôtre Paul aussi se sent obligé de prêcher. Le message divin dont il est chargé malgré lui est comme un feu intérieur qui consume son âme, jusqu'à ce que les résistances de la chair aient cédé à cette contrainte surnaturelle et divine. Pascal a dit : Jamais les saints ne se sont tus . Voici ce que déclare l’Éternel : “ Inscrivez que cet homme sera privé d’enfants pendant toute sa vie, et il ne réussira rien. 3 Le jour suivant, Pachehour a fait détacher Jérémie du poteau. Jérémie 20.11. Il avait sans doute la charge de faire la police du temple ; Actes 4.1. À longueur de journée, ta parole, Éternel, m’attire des outrages et des insultes (Jérémie 20.7-8). Peut-étre se laissera-il entraîner... à prononcer quelque propos compromettant dont on pourra tirer un chef d'accusation contre lui ; comparez Matthieu 22.15. Héros puissant : qui, après m'avoir pris à son service, est puissant pour me secourir. 2Pashhour frappa Jérémie, le prophète, et le mit aux entraves à la porte Haute de Benjamin, dans la maison du SEIGNEUR. Voilà l'inspiration sacrée ! Jérémie 20.7-9. Et ce prophète qui préfigure à tant d’égards Celui qui fut l’Homme de douleurs, a, comme Lui, le coeur brisé par l’état misérable de son peuple. Voici ce que l’Éternel dit à Jérémie quand le roi Sédécias envoya vers lui Pachhour, fils de Malkiya, et le prêtre Sophonie, fils de Maaséya, pour lui dire (Jérémie 21.1). 11 à 13 Mais du milieu de ces adversaires qui murmurent ou blasphèment autour de lui, il regarde à Dieu et reprend courage. Maudit soit l’homme qui porta la nouvelle à mon père, en disant : “ Il t’est né un garçon ” et qui lui a causé une très grande joie. Écoutez la parole de l’Éternel, dynastie de David ! D’après le second livre des Chroniques (36.6),Yehoyaqim fut enchaîné et emmené à Babylone. Tu m'as séduit. 21 Eh bien, l'engagement que j'ai pris envers mon serviteur David ne peut pas davantage être rompu. Ses sentiments font du yoyo et lui jouent des tours. Quant à Paschhour, il fut déporté en même temps que le roi Yehoyaqim suite au premier siège de Jérusalem par Nabuchodonosor (598), ce qui correspond à sa deuxième attaque contre la ville. Jérémie est prêt à jeter l’éponge et abandonner un ministère qu’il considère au-dessus de ses forces, qui lui brise le cœur et lui attire la foudre de ses contemporains. Reproduction et diffusion interdites sans autorisation. Merci frère Pascal Marin pour le texte de Jérémie et pour votre méditation.. Bon dimanche à nous tous, comme l’écrit si bien Paul de Belgique ! En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. Il ne faut donc pas insister sur le sens du mot tous. Parce qu'ils n'auront pas été habiles. Le prophète Jérémie et le roi pieux Josias (640-609 av. Nabuchodonosor les fera massacrer par l’épée ; il ne les épargnera pas, il sera sans pitié pour eux et n’aura aucune compassion (Jérémie 21.3-7). 11 à 13 Mais du milieu de ces adversaires qui murmurent ou blasphèment autour de lui, il regarde à Dieu et reprend courage. Quant à toi, Pachhour, ainsi que tous ceux qui habitent chez toi, vous irez en captivité ; tu iras à Babylone, et c’est là que tu mourras, que tu seras enterré, ainsi que tous tes amis auxquels tu as prophétisé le mensonge (Jérémie 20.3-4, 6). Que ce jour où ma mère m’a fait naître en ce monde ne soit jamais béni ! Koniahou est le roi Yehoyakîn, fils de Yehoyakim. Peut-être l’Éternel fera-t-il encore pour nous un de ses grands prodiges, pour le faire partir (Jérémie 21.2). Pourquoi Dieu ne répond-il rien dans cette circonstance à son serviteur ? Chantez à l’Éternel ! Sédécias est un roi faible et idolâtre, mais maintenant qu’il a de graves ennuis, au lieu de se tourner vers les faux prophètes, il s’adresse à Jérémie. C’est par là que quelqu’un montre qu’il me connaît, l’Éternel le déclare. Voilà bien une inspiration sacrée véritable. Je commence de lire le chapitre 20. Car du nord apparaît un malheur et un grand désastre. C’est de très mauvaise augure c’est le moins qu’on puisse dire, car ce nom annonce le sort funeste qui attend ce sale bougre. Bien que nous soyons déjà à la onzième heure, si les chefs de Juda respectent les droits les plus élémentaires des pauvres, l’exil sera repoussé. Aucun autre prophète n'a rencontré autant d'opposition et de haine de la part de son peuple. Josias est succédé par trois de ses fils [Yoahaz (609) ; Yehoyaqim (609-598) ; Sédécias (597-586)] et un petit-fils (Yehoyakîn ; 598-597). Jérémie donne à Paschhour un nouveau nom (Magor-Missabib) qui signifie : « De toutes parts, c’est la terreur ». Souviens-toi de ton père : il a exercé le droit et la justice et s’en est bien trouvé. Votre richesse est pourrie et vos vêtements sont rongés par les mites. Que ma requête soit reçue devant toi, je te prie, et ne me fais pas retourner dans la maison de Jonathan le scribe, de peur que je n'y meure. Pascal a dit : Jamais les saints ne se sont tus. Si on n’est pas rigoureux dans l’interprétation des Écritures, on peut facilement tout mélanger. Réponse à cette conduite des méchants : Ils ne veulent pas prendre garde à mes paroles... Toi, prends garde à moi ! Le TopChrétien a pour vocation de partager la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et d'encourager les chrétiens à grandir dans leur foi par le biais d'Internet et des nouvelles technologies. Jérémie va mettre son âme complètement à nue. 6 « Fils de Benjamin, fuyez du milieu de Jérusalem, et sonnez de la trompette à Thekoa, et élevez 1 un signal sur Beth-Hakkérem ! Jérémie 20, 7-9 Jérémie dit à Dieu : « Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. Sédécias est attaqué parce que vassal de Babylone il s’est révolté. J-C), nous attaque. Cette crise se termine par une défaite momentanée de la foi. On l’insulte, et on se moque aussi de lui parce que ces prophéties ne s’accomplissent pas. Seuls ceux qui placent leur confiance en Jésus-Christ et en lui seul reçoivent le pardon de leurs péchés et la vie éternelle. Parce qu'il sait que la nature doit avoir le droit d'épancher sa douleur, et qu'après cette explosion excusable, la foi reprendra d'elle-même le dessus et aura le dernier mot. Qui était cet homme? Jérémie est un serviteur de Dieu aux prises avec sa destinée, mais qui reste néanmoins soumis et loyal. Je continue plus loin en compressant et finis de lire le chapitre 20. Je commence à lire ce chapitre. Hélas sa majesté ! 19 Jérémie reçut cette parole du Seigneur: 20 «C'est moi le Seigneur qui le déclare: Pouvez-vous rompre l'obligation que j'ai imposée au jour et à la nuit, et les empêcher ainsi de se succéder normalement? Tout ça pour dire que Jésus-Christ, le fils de Marie, a le droit légal de régner sur Israël, car il est issu de David par Nathan, et il est aussi l’ultime accomplissement de la promesse que l’Éternel a faite au roi David quand il lui a dit que sa dynastie ne s’éteindra jamais (2 Samuel 7). Cette page a été partagée par email avec succès ! Seulement à cette époque, c’était Ézéchias, un roi bon et pieux qui régnait. Oui, louez l’Éternel car il sauve le pauvre de la main des méchants. Jér. Un tel découragement se retrouve chez plusieurs hommes de Dieu de l’Ancien Testament comme Job, Élie ou Jonas qui ont eux aussi voulu mourir plutôt que de continuer leur ministère.

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